Raha on alati vähe. Selle kurva tõsiasja kordamine võib
tunduda tüütu, kuid mõnikord tuleb ka lihtsaid asju uuesti meelde tuletada.
Meie riigis on raha absoluutne hulk, mida võime aasta jooksul kulutada,
piiratud sellesama aasta jooksul siin loodud lisandväärtusega ehk teenitud
palga- ja kapitalituluga. (See mudel on mõningane lihtsustus, kuid teenib oma
eesmärki.) Loodav lisandväärtus on omakorda piiratud meie kollektiivse võimega
muundada tootmissisendeid kellelegi kasulikeks kaupadeks ja teenusteks. Ja kuna
selle muundamisprotsessi efektiivsus areneb vaevaliselt, siis saab meil homme
olema raha ehk mõnevõrra rohkem kui täna, aga mitte oluliselt. See on
objektiivne paratamatus, sest üle oma varju ikka ei hüppa.
Majandusõpikud hiilivad kahjuks selle kahetsusväärse
paratamatuse selgest sõnastamisest kõrvale. Seal heietatakse küll mingist
ressursside piiratusest ja vajaduste lõpmatusest, kuid kõige olulisema jätab
see keerutamine varju. Nii et fakt jääb faktiks – raha on alati vähe ja üleöö
seda kuhjaga kuskilt juurde ei tule. Absoluutselt.
Raha on alati vähe ka suhteliselt, aga see on juba
subjektiivne paratamatus. Päästjad ja politseinikud, õpetajad ja
kultuuritöötajad, doktorid ja kandidaadid ning muidugi arstid-õed-hooldajad on
oma palgaga krooniliselt rahulolematud. Ja kui nad nõustuksid eelneva
mõttekäiguga, siis möönaksid nad ehk isegi, et nende palk tundub neile väike
eelkõige kellegi teise suhtes. Kellegi sellise suhtes, kelle elustandardiga
peavad nad kohaseks enda oma võrrelda. Kellegi suhtes, kes määrab nende jaoks
„lati kõrguse“.
Muidugi on meie kõigi palk väga väike ka põhjanaabrite
suhtes, aga see on meie saatus ja jääb meid saatma veel pikkadeks aastateks.
Eelkõige häirib siiski ilmselt see, et nende palk ei kindlusta neile MEIE
ühiskonnas oma ametile väärilist positsiooni. Suhteliselt.
Mis siis teha? Suhetega on õnneks nii, et need on inimeste
endi korraldada. Ka palgasuhted, ja palgaküsimuses jaguneb inimkond suures
plaanis kaheks. Need, kes määravad oma palga endale ise, vastavalt sellele, kui
väärikaks nad oma positsiooni ühiskonnas peavad. Ja need, kellel seda voli ei
ole, vaid peavad leppima turul pakutuga. Esimesse klassi kuuluvad suurfirmade
tippjuhid ja rahvaasemikud (vt
EE 12.4.2012), teise jällegi erasektori lihtsad
palgasaajad.
Meid huvitavad ametid aga jäävad kuhugi kahe vahepeale.
Individuaalselt teenib igaüks muidugi kes kuidas, aga kamba peale kokku saavad
päästjad–õed–õpetajad teenida just niipalju, kui Eesti rahvas on otsustanud
nende poolt pakutavate (kollektiivselt tarbitavate) teenuste heaks oma kõhu
kõrvalt ohverdada. Selle ühiskondliku kokkuleppe ehk arsti suhtelise palga, nii
nagu ka enda suhtelise palga, vormistavadki seadusteks parlamentäärid.
Teisisõnu on küsimus selles, kui palju oleme nõus oma
teenitavast tulust loovutama maksudena riigile, et selle eest siis julgeolekut,
haridust ja tervishoidu tarbida. Konkreetselt tervishoiu puhul on see Eestis
napp 4% ja näiteks paljukiidetud Belgias tubli 7% SKPst. Selline on olnud meie
sotsiaalne valik, milles on rohkem või vähem teadlikult osalenud ka meie arstid
ja õpetajad, kes moodustavad valijaskonnast pea kümnendiku.
Niimoodi asjadele vaadates on raske nõustuda hinnanguga, et
meie tervishoid on alarahastatud – ise tegime. Maavälised jõud meie tervishoiu
rahastamist ei pärsi ning kadedust tekitavate naaberriikide eeskuju suunab
pigem sotsiaalvaldkonna suuremale tähtsustamisele.
Kuskil pole siiski öeldud, kui palju tervishoidu ühiselt
rahastama peab ja samuti pole kuskil öeldud, et tervishoidu üldse riiklikult
rahastama peab. Ja kuigi erinevad rahvusvahelised organisatsioonid on
delikaatselt vihjanud meie ravikindlustamata isikute suurele hulgale ja
omaosaluse rõhuvale koormale vaesema rahva õlgadel, on ka see meie endi
sotsiaalne valik. Nii et üks ja ilmselt kõige reaalsem võimalus arstide palga
kiireks tõstmiseks on vähendada solidaarsust veelgi – vähem teenust tagab
kõrgemad palgad olemasoleva eelarve piires. „Sisemiste ressursside“ arvelt
suurt pilti ei muuda.
Päevapoliitikasse tagasi tulles tundub õigus olevat nendel,
kes streiki poliitiliseks ja sedamööda „rahvavaenulikuks“ peavad – valimised on
läbi ja uuteni on aega. Paradoksaalsel kombel viib aga see esmapilgul ehk
küünilisena tunduv juriidiline tõdemus meid vastusele hoopis lähemale.
Vaatamata asjaolule, et Einstein ei saanud aru USA tulumaksusüsteemist, teadis
ta hästi, et probleemi lahendus ei peitu tihtipeale mitte samal tasandil, kus
probleem ennast ilmutab. Ka arsti palk, täpsemalt küll tervishoiu kollektiivne
rahastamine, otsustatakse sisuliselt hoopis mujal kui palgaläbirääkimistel
konkreetse tööandjaga. Ehk siis kuni uute valimisteni Toompeal. Pärast seda on
pall jälle ärimeeste ja ametnike, kohtunike ja luuletajate, näitlejate ja
advokaatide, arstide ja õpetajate ning kõigi teiste kodanike käes.
Kuna vähemalt formaalselt pole põhjust kahelda Toompea
tegutsemises vastavalt demokraatlikult saadud mandaadile, siis tuleb
arstidel–õpetajatel–päästjatel koos kõigi ülejäänud valijatega endale otsa
vaadata ja tunnistada, et oleme eelistanud individuaalset leiva–riiete–autode
tarbimist sisejulgeolekule, haridusele ja tervishoiule. Meie suhtelist vaesust
arvestades on see olnud loomulik, kuid vabade ühiskondade evolutsiooniline
areng on näidanud, et jõukuse kasvades eelistused muutuvad.
Aga moraalses plaanis ei tohiks vähemalt Toompeal arstidele
küll etteheiteid olla. Kogu Skandinaavias teenivad nii arstid kui ka
ülikooliprofessorid rahvasaadikutega võrdset palka. Avalik nurisemine
kahekordse keskmise palga üle tundub kohatuna igas ühiskonnas, aga puhta
südametunnistusega võiksid arstid nõuda kõigi doktorite palkade võrdsustamist
rahvaasemike omaga. Valitsusliidu programm mainib Põhjamaid väärt eeskujuna kümnel korral.